A criança que o Natal esqueceu: como Jesus se sairia no estado policial americano?


“Afinal, Jesus – o reverenciado pregador, professor, radical e profeta – nasceu em um estado policial não muito diferente da crescente ameaça do estado policial americano. Quando ele cresceu, tinha coisas poderosas e profundas a dizer, coisas que mudariam a maneira como vemos as pessoas, alteramos as políticas governamentais e mudamos o mundo. “Bem-aventurados os misericordiosos”, “Bem-aventurados os pacificadores” e “Ame seus inimigos” são apenas alguns exemplos de seus ensinamentos mais profundos e revolucionários.”

“Uma vez claro à meia-noite, houve um choro de criança, uma estrela em chamas pairava sobre um estábulo e homens sábios vieram com presentes de aniversário. Não esquecemos aquela noite ao longo dos séculos. Celebramos com estrelas nas árvores de Natal, com o som de sinos e com presentes … Não esquecemos ninguém, adulto ou criança. Todos os estoques estão cheios, só isso, exceto um. E até esquecemos de honrá-lo. O presente para a criança nascida em uma manjedoura. É o aniversário dele que estamos comemorando. Nunca nos esqueçamos disso. Vamos nos perguntar o que Ele mais gostaria. E então, cada um deve colocar sua parte, bondade amorosa, corações calorosos e uma mão estendida de tolerância. Todos os presentes brilhantes que fazem as pazes na terra.”- A esposa do bispo (1947)

“A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo. (Tiago 1:27).

A história de Natal de um bebê nascido em uma manjedoura é familiar.

O Império Romano, um estado policial em si mesmo, ordenara a realização de um censo. José e sua esposa grávida Maria viajaram para a pequena cidade de Belém para que pudessem ser contados. Não havendo espaço para o casal em nenhuma das pousadas, eles ficaram em um estábulo (um celeiro), onde Maria deu à luz um menino, Jesus. Avisada de que o governo planejava matar o bebê, a família de Jesus fugiu com ele para o Egito até que fosse seguro retornar à sua terra natal.

Mas e se Jesus tivesse nascido 2.000 anos depois?

E se, em vez de nascer no estado policial romano, Jesus tivesse nascido naquele momento? Que tipo de recepção Jesus e sua família receberiam? Reconheceríamos a humanidade do menino Cristo, sem falar em sua divindade? Nós o trataríamos de maneira diferente do que ele foi tratado pelo Império Romano? Se sua família fosse forçada a fugir da violência em seu país natal e procurasse refúgio e asilo dentro de nossas fronteiras, que santuário lhes ofereceríamos?

Um número singular de igrejas em todo o país está fazendo essas mesmas perguntas, e suas conclusões estão sendo retratadas com precisão enervante pelas cenas da natividade nas quais Jesus e sua família são separados, segregados e enjaulados em celas individuais, encimadas por cercas de arame farpado.

Essas cenas da natividade são uma tentativa apontada para lembrar ao mundo moderno que a narrativa sobre o nascimento de Jesus é aquela que fala em várias frentes para um mundo que permitiu que a vida, os ensinamentos e a crucificação de Jesus fossem abafados pela política partidária, pelo secularismo, materialismo e guerra.

A igreja moderna evitou aplicar os ensinamentos de Jesus a problemas modernos, como guerra, pobreza, imigração etc., mas, felizmente, houve indivíduos ao longo da história que se perguntam e ao mundo: o que Jesus faria?

O que Jesus – o bebê nascido em Belém que se tornou pregador itinerante e ativista revolucionário, que não apenas morreu desafiando o estado policial de seus dias (o Império Romano), mas passou a vida adulta falando a verdade ao poder, desafiando o status quo do seu dia, e contra os abusos do Império Romano – não é?

Dietrich Bonhoeffer se perguntou o que Jesus teria feito sobre os horrores perpetrados por Hitler e seus assassinos. A resposta: Bonhoeffer arriscou sua vida para minar a tirania no coração da Alemanha nazista.

Aleksandr Solzhenitsyn se perguntou o que Jesus teria feito sobre os campos de destruição de almas e campos de trabalho da União Soviética. A resposta: Solzhenitsyn encontrou sua voz e a usou para falar sobre opressão e brutalidade do governo.

Martin Luther King Jr. perguntou a si mesmo o que Jesus teria feito sobre a defesa da América. A resposta: declarar “minha consciência não me deixa outra opção”, King arriscou uma condenação generalizada quando se opôs publicamente à Guerra do Vietnã por razões morais e econômicas.

Mesmo agora, apesar da popularidade da frase “O que Jesus faria?” (WWJD) nos círculos cristãos, ainda há uma desconexão na igreja moderna entre os ensinamentos de Cristo e o sofrimento do que Jesus em Mateus 25 chama de “menos destes.”

Como a parábola declara:

    “Então o rei dirá aos que estão à sua direita: ‘Vinde, vocês que são abençoados por meu Pai; tome sua herança, o reino preparado para você desde a criação do mundo. Porque eu estava com fome e você me deu algo para comer, eu estava com sede e você me deu algo para beber, eu era um estranho e você me convidou para entrar, eu precisava de roupas e você me vestiu, eu estava doente e você cuidou de mim, Eu estava na prisão e você veio me visitar. ”Então os justos lhe responderão:“ Senhor, quando te vimos com fome e o alimentamos, ou com sede e lhe demos algo para beber? Quando te vimos um estranho e o convidamos para entrar, ou precisando de roupas e roupas para você? Quando o vimos doente ou na prisão e fomos visitá-lo? ”O rei responderá:“ Em verdade, eu lhe digo, o que você fez por um dos menores irmãos e irmãs, você fez por mim. ” ele dirá aos que estão à sua esquerda: ‘Afaste-se de mim, você que é amaldiçoado, no fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos. Porque eu estava com fome e você não me deu nada para comer, eu estava com sede e você não me deu para beber, eu era um estranho e você não me convidou para entrar, eu precisava de roupas e você não me vestiu, eu estava doente e prisão e você não cuidou de mim. ‘Eles também responderão:’ Senhor, quando o vimos com fome ou sede ou um estranho ou precisando de roupas ou doente ou na prisão, e não o ajudaram? ‘Ele responderá:’ Em verdade, digo-lhe, o que você não fez por um desses menores, você não fez por mim.’”

Esta não é uma área cinzenta teológica: Jesus foi inequívoco sobre suas opiniões sobre muitas coisas, não menos do que foi sobre caridade, compaixão, guerra, tirania e amor.

Afinal, Jesus – o reverenciado pregador, professor, radical e profeta – nasceu em um estado policial não muito diferente da crescente ameaça do estado policial americano. Quando ele cresceu, tinha coisas poderosas e profundas a dizer, coisas que mudariam a maneira como vemos as pessoas, alteramos as políticas governamentais e mudamos o mundo. “Bem-aventurados os misericordiosos”, “Bem-aventurados os pacificadores” e “Ame seus inimigos” são apenas alguns exemplos de seus ensinamentos mais profundos e revolucionários.

Quando confrontado por quem tem autoridade, Jesus não se coíbe de falar a verdade ao poder. De fato, seus ensinamentos minaram o estabelecimento político e religioso de sua época. Custou-lhe a vida. Ele acabou sendo crucificado como um aviso a outros para não desafiar os futuros poderes.

Você pode imaginar como teria sido a vida de Jesus se, em vez de nascer no estado policial romano, ele tivesse nascido e criado no estado policial americano?

Considere o seguinte, se quiser.

Se Jesus tivesse nascido na era do estado policial dos Estados Unidos, em vez de viajar para Belém para um censo, os pais de Jesus teriam recebido uma American Community Survey de 28 páginas, um questionário obrigatório do governo que documentava seus hábitos, habitantes da casa, horário de trabalho, quantos banheiros estão em sua casa etc. A multa por não responder a essa pesquisa invasiva pode chegar a US$ 5.000.

Em vez de nascer em uma manjedoura, Jesus poderia ter nascido em casa. Em vez de homens sábios e pastores trazerem presentes, no entanto, os pais do bebê podem ter sido forçados a impedir visitas de assistentes sociais estaduais com a intenção de processá-los pelo parto em casa. Um casal em Washington teve os três filhos removidos depois que os serviços sociais se opuseram ao nascimento dos dois filhos mais novos em um parto sem assistência.

Se Jesus tivesse nascido em um hospital, seu sangue e DNA teriam sido coletados sem o conhecimento ou consentimento de seus pais e entrado em um biobanco do governo. Enquanto a maioria dos estados exige triagem para recém-nascidos, um número crescente mantém esse material genético a longo prazo para pesquisas, análises e propósitos ainda a serem divulgados.

Por outro lado, se os pais de Jesus tivessem sido imigrantes indocumentados, eles e o bebê recém-nascido poderiam ter sido transferidos para uma prisão privada com fins lucrativos, para ilegais, onde primeiro seriam separados um do outro, as crianças detidas em gaiolas improvisadas, e os pais acabaram se transformando em trabalhadores forçados baratos para empresas como Starbucks, Microsoft, Walmart e Victoria’s Secret. Há muito dinheiro a ser ganho com a prisão de imigrantes, especialmente quando os contribuintes pagam a conta.

Desde que ele tinha idade suficiente para freqüentar a escola, Jesus teria sido ensinado em lições de conformidade e obediência às autoridades do governo, enquanto aprendia pouco sobre seus próprios direitos. Se ele tivesse ousado o suficiente para se manifestar contra a injustiça enquanto ainda estava na escola, ele poderia ter sido atacado ou espancado por um oficial de recursos da escola, ou, no mínimo, suspenso sob uma política de tolerância zero da escola que pune as infrações menores tão severamente quanto as ofensas mais graves.

Se Jesus tivesse desaparecido por algumas horas e muito menos dias, aos 12 anos de idade, seus pais teriam sido algemados, detido e presos por negligência dos pais. Pais de todo o país foram presos por muito menos “ofensas”, como permitir que seus filhos caminhem desacompanhados até o parque e brinquem sozinhos no quintal da frente.

Em vez de desaparecer dos livros de história desde os primeiros anos da adolescência até a idade adulta, os movimentos e dados pessoais de Jesus – incluindo sua biometria – teriam sido documentados, rastreados, monitorados e arquivados por agências e corporações governamentais como Google e Microsoft. Incrivelmente, 95% dos distritos escolares compartilham seus registros de alunos com empresas externas contratadas para gerenciar dados, que eles usam para comercializar produtos para nós.

A partir do momento em que Jesus fez contato com um “extremista” como João Batista, ele teria sido sinalizado para vigilância por causa de sua associação com um ativista de destaque, pacífico ou não. Desde o 11 de setembro, o FBI realiza ativamente operações de vigilância e coleta de informações em uma ampla gama de grupos ativistas, desde grupos de direitos dos animais até o alívio da pobreza, grupos anti-guerra e outras organizações “extremistas”.

As opiniões antigovernamentais de Jesus certamente teriam resultado em ele ser rotulado de extremista doméstico. As agências policiais estão sendo treinadas para reconhecer sinais de extremismo antigovernamental durante interações com extremistas em potencial que compartilham uma “crença no colapso do governo e da economia“.

Ao viajar de comunidade em comunidade, Jesus pode ter sido denunciado a funcionários do governo como “suspeito” nos programas “Veja algo, diga algo” do Departamento de Segurança Interna. Muitos estados, incluindo Nova York, estão fornecendo aos indivíduos aplicativos de telefone que permitem tirar fotos de atividades suspeitas e denunciá-las ao seu Centro de Inteligência do estado, onde são revisadas e encaminhadas para as agências policiais.

Em vez de ser permitido viver como um pregador itinerante, Jesus pode ter sido ameaçado de prisão por ousar viver fora da rede ou dormir do lado de fora. De fato, o número de cidades que recorreram à criminalização dos sem-teto, proibindo acampar, dormir em veículos, vadiar e implorar em público dobrou.

Visto pelo governo como um dissidente e uma ameaça potencial ao seu poder, Jesus poderia ter espiões do governo plantados entre seus seguidores para monitorar suas atividades, relatar seus movimentos e convencê-lo a violar a lei. Hoje, esses Judas – chamados informantes – costumam receber pesados ​​salários do governo por sua traição.

Se Jesus tivesse usado a Internet para espalhar sua mensagem radical de paz e amor, ele poderia ter encontrado seus posts infiltrados por espiões do governo tentando minar sua integridade, desacreditá-lo ou plantar informações incriminatórias on-line sobre ele. No mínimo, ele teria seu site hackeado e seu e-mail monitorado.

Se Jesus tentasse alimentar grandes multidões, ele seria ameaçado de prisão por violar várias ordenanças que proíbem a distribuição de alimentos sem permissão. Oficiais da Flórida prenderam um homem de 90 anos por alimentar os sem-teto em uma praia pública.

Se Jesus tivesse falado publicamente sobre seus 40 dias no deserto e suas conversas com o diabo, ele poderia ter sido rotulado como doente mental e detido em uma ala psiquiátrica contra sua vontade por um bloqueio psiquiátrico involuntário obrigatório sem acesso a familiares ou amigos. Um homem da Virgínia foi preso, revistado, algemado a uma mesa, diagnosticado como tendo “problemas de saúde mental” e trancado por cinco dias em um estabelecimento de saúde mental contra sua vontade, aparentemente por causa de sua fala arrastada e marcha instável.

Sem dúvida, se Jesus tentasse derrubar as mesas em um templo judeu e se enfurecesse contra o materialismo das instituições religiosas, ele teria sido acusado de um crime de ódio. Atualmente, 45 estados e o governo federal têm leis de crimes de ódio nos livros.

Se alguém denunciasse Jesus à polícia como sendo potencialmente perigoso, ele poderia ter sido confrontado – e morto – por policiais pelos quais qualquer ato de não conformidade (uma contração muscular, uma pergunta, uma carranca) pode resultar em tiro primeiro e fazendo perguntas mais tarde.

Em vez de ter guardas armados capturando Jesus em um local público, oficiais do governo teriam ordenado que uma equipe da SWAT realizasse um ataque a Jesus e seus seguidores, completo com granadas e equipamento militar. Há mais de 80.000 ataques dessa equipe da SWAT realizados todos os anos, muitos contra americanos inocentes que não têm defesa contra esses invasores do governo, mesmo quando esses ataques são feitos por engano.

Em vez de ser detido pelos guardas romanos, Jesus poderia ter sido “desaparecido” em um centro secreto de detenção governamental, onde seria interrogado, e submetido a todo tipo de tortura. A polícia de Chicago “desapareceu” com mais de 7.000 pessoas em um armazém secreto de interrogatórios na Homan Square.

Acusado de traição e rotulado de terrorista doméstico, Jesus poderia ter sido condenado a prisão perpétua em uma prisão particular, onde seria forçado a fornecer trabalho escravo para empresas ou ser morto por meio da cadeira elétrica ou de uma mistura letal de drogas.

De fato, como mostro no meu livro Battlefield America: The War on the American People, Campo de Batalha da América: a Guerra Contra o Povo Americano, dada a natureza do governo naquela época e agora, é dolorosamente evidente que, se Jesus tivesse nascido na era moderna ou na sua, ele ainda teria morrido nas mãos de um estado policial.

Assim, ao nos aproximarmos do Natal com suas celebrações e presentes, faríamos bem em lembrar que o que aconteceu naquela noite estrelada em Belém é apenas parte da história. Aquele bebê na manjedoura cresceu para ser um homem que não se afastou do mal, mas falou contra ele, e não devemos fazer menos.


Autor: John W. Whitehead

Traduzido para publicação em dinamicaglobal.wordpress.com

Fonte: The Rutherford Institute

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