Sobre a fonte de autoridade e o Poder que de fato governa o mundo hoje.


“O que é esse poder misterioso, que substitui silenciosamente todos os congressos eleitos do mundo, e garante que nenhuma legislação possa pôr em risco seus próprios interesses? Este poder é investido nos bancos internacionais do mundo.”

Por uma questão de brevidade, e porque este não é um artigo acadêmico, mas apenas um exame de um tema que deve ser tratado com o mínimo de palavras possível, é necessário fazer algumas generalizações abrangentes.

Desde o início da História e até tempos relativamente recentes, a humanidade era governada por reis cuja vontade era lei; os reis eram apoiados pelos sacerdócios que afirmavam que o poder real foi divinamente instituído. Assim, os reis eram regularmente considerados por seus súditos como semi-deuses.

Um dos direitos exclusivos de que os reis desfrutaram ao longo da história foi a criação de dinheiro. Os historiadores atribuem a Croesus, rei de Lídia (uma região do que hoje é a Turquia) a cunhagem das primeiras moedas de ouro, que ele usou como incentivo para fazer seus soldados lutarem. Isso foi por volta de 500 aC.

O ouro, e não a prata, foi o primeiro dinheiro usado pela humanidade, porque o ouro foi encontrado abundantemente na forma quase pura em alguns leitos do rio, enquanto a prata teve que ser obtida através do processamento de minérios contendo prata, uma atividade que veio depois. Hoje, pequenas quantidades de ouro ainda podem ser encontradas nos leitos dos rios.

Na antiguidade, a produção de dinheiro em ouro e prata era considerada uma atividade sagrada a ser realizada pelo sacerdócio. Por exemplo, Júlio César (100-44 aC) obteve seu primeiro cargo político, como Pontifex Maximus, ou seja, “Sumo Sacerdote”, encarregado da casa da moeda romana.

O direito divino dos reis de governar era inquestionável até o final da Idade Média na Europa. Os reis da França durante séculos se tornaram reis pela cerimônia da Unção com um bálsamo sagrado, aplicado a eles em uma cerimônia solene na Catedral de Reims.

A introdução da invenção da impressão na Europa, por Gutenberg, em 1452, iniciou a leitura maciça de livros, que anteriormente eram privilégios do sacerdócio e dos ricos, que haviam conseguido comprar um pequeno número de artigos escritos à mão, muito caros. livros.

Uma das conseqüências dessa leitura de livros foi que a autoridade da Igreja Católica Romana começou a ser questionada por alguns pensadores, principalmente por Martin Luther. Eventualmente, Lutero se declarou bastante inimigo da Igreja Católica, o que levou à criação do protestantismo. A conseqüência para a Europa foi uma série de sangrentas guerras religiosas.

Como a Igreja Católica ungiu os reis da Europa e os investiu no direito divino de governar, o cisma no cristianismo teve o efeito de enfraquecer o respeito das populações da Europa por seus reis.

Em todas as épocas anteriores, sob reis “bons” e “maus”, Suas Altezas nunca consideraram sua missão governar para que a pobreza e a miséria pudessem ser eliminadas da vida humana. (Um excelente inglês, Sir Thomas More, discordou de seu monarca Henrique VIII e escreveu um livro, “Utopia”, no qual ele falava de um país inventado, a Utopia, onde o ouro era eliminado como dinheiro e usado para fabricar “vasos de barro “Na utopia” reinou suprema a alegria e a prosperidade universais. Por esse modo de pensar, ele se tornou uma das primeiras manobras monetárias de nossa civilização.)

Um exemplo notável do efeito do protestantismo no domínio dos reis foi a Revolução Puritana na Inglaterra: os puritanos de Oliver Cromwell decapitaram seu rei Carlos I, em 1649; entre outras razões, ele foi desprezado pelos puritanos porque era muito conservador em relação à “prerrogativa real” e os puritanos queriam algo novo em seu Soberano: uma “consciência social” e instituições melhoradas para o avanço de uma sociedade melhor.

No devido tempo, surgiu a “Era da Razão” do século XVIII. Os principais pensadores da Europa – e dos rebeldes americanos nas colônias reais da América do Norte – examinaram a instituição da realeza e chegaram à conclusão de que a razão deveria ser primordial nos assuntos políticos, e que os reis não tinham o direito divino. um ponto de vista racional.

A conseqüência deste “Iluminismo”, provocada pela Era da Razão, foi a Revolução Francesa de 1789, durante a qual o rei da França, Luís XVI e sua rainha Maria Antonieta foram decapitados ordenadamente por meio da guilhotina recentemente inventada.

Apesar da Revolução Francesa, partes da Europa continuaram sendo governadas nominalmente pelos reis até 1914. No entanto, a nova maneira de considerá-los diminuiu progressivamente a importância e o poder dos reis monarcas da Europa. Já não eram vistos com o respeito inquestionável das populações que governavam. O pensamento dos intelectuais da Revolução Francesa mudara as coisas para sempre: os reis não eram mais criaturas semi-divinas.

É importante entender a natureza da transformação política que ocorreu e que, talvez, poucos pensadores notaram: a Revolução Francesa mudou a percepção da Origem da Autoridade.

Em toda a História e até a Revolução Francesa de 1789, a Autoridade foi reconhecida como “originária do Alto”, ou seja, do Governador nomeado por Deus, que governava pelo Direito Divino e cuja palavra era Lei, até o Pessoas abaixo dele. Uma das funções do Governante era determinar e criar o sistema monetário que seu povo deveria usar. De nenhuma maneira estava em seu poder criar um estado de coisas em que a pobreza e a miséria fossem eliminadas entre seus súditos, o Povo.

Os pensadores da Revolução Francesa viraram esse precedente antigo de cabeça para baixo, declarando que a Autoridade não poderia vir de um único ser humano considerado rei. Eles sustentaram – e é uma posição que continua bastante inquestionável hoje – que “a autoridade se origina de baixo”: ou seja, do povo, que institui governos para melhorar as condições sociais e eliminar progressivamente o sofrimento e o desejo entre eles. Pessoas.

É a aceitação da Autoridade como originária de Abaixo, que valida toda a legislação do mundo hoje, através da contagem de votos. A autoridade para legislar se origina na maioria dos votos por parte dos eleitores registrados, favorecendo os candidatos nas eleições.

“A autoridade se origina de baixo” é o princípio adotado por uma democracia e, hoje, para qualquer nação ser aceita em boa posição por outras nações do mundo, deve ser uma democracia. Restam alguns reis no mundo, mas são pouco mais que figuras amadas, sem poder algum. Pode haver também alguns ditadores, mas eles se vêem ostracizados e tendem a ter vida curta.
Todos os governos de qualquer conseqüência hoje em dia são baseados no princípio da “autoridade originária de baixo”. Esta é a condição do mundo hoje, e é a herança que nos foi deixada pelos pensadores do século XVIII.

Uma enorme conseqüência dessa herança tem sido pouco notada, se é que existe:
Os reis costumavam governar absolutamente, pelo direito divino. e seu governo só cessou com a morte. Por outro lado, os governos eleitos vão e vêm, respondendo aos caprichos dos eleitores. Os presidentes assumem o cargo e saem após o término de seus mandatos. A presença de homens e mulheres em um congresso é transitória: políticas validadas por um congresso são regularmente rejeitadas por um congresso seguinte.

Por sua própria natureza, os governos de todo o mundo hoje são compostos por indivíduos eleitos cuja presença é transitória, e as decisões políticas dos congressos não podem levar a uma legislação consistente e permanente.

“A natureza abomina o vácuo” é um princípio da física que também se aplica à política, pois o vácuo da Autoridade que caracteriza a Democracia é preenchido por outro Poder, um poder não eleito cuja presença é mundial e cujos interesses são permanentes. Os pensadores eminentemente razoáveis ​​e bem-intencionados da “Era da Razão” que acabaram com os reis, aparentemente não pensaram na existência e nos interesses permanentes e perniciosos deste Poder, o Poder que de fato governa o mundo hoje.

O que é esse poder misterioso, que substitui silenciosamente todos os congressos eleitos do mundo, e garante que nenhuma legislação possa pôr em risco seus próprios interesses?

Este poder é investido nos bancos internacionais do mundo. Os presidentes vêm e vão e são esquecidos; os legisladores vêm e vão e são esquecidos; os ministros vão e vêm e são esquecidos, mas os Bancos Internacionais permanecem; seu pessoal muda com o tempo, mas não seus interesses.

Todas as instituições tendem a mudar para se acomodar às mudanças nas instituições sociais da época. Mas não os bancos internacionais.

Graças à eliminação dos reis e seu direito real de criar dinheiro, e sua substituição por democracias fracas e vacilantes em todo o mundo, os bancos internacionais abriram caminho para a real soberania nos séculos XIX e XX. São os bancos internacionais que governam nosso mundo; Os governos democratas nada mais são do que instituições decorativas para mascarar a verdadeira Autoridade, que reside nos bancos internacionais.

Fiel à sua função de soberanos de fato de nosso mundo, os Bancos Internacionais decidem qual é o dinheiro que o mundo usará, e eles mesmos o emitem como acharem adequado, para reter e aumentar seu poder. Obviamente, eles fazem tudo isso, com o objetivo ostensivo de melhorar as condições econômicas das multidões.

A história registra que, no passado, houve maus reis e bons reis – aqueles que cuidavam do bem-estar de seus súditos, tanto quanto estavam em sua capacidade de fazê-lo.

Mas os bancos internacionais são monstros impessoais, na medida em que não têm nenhuma consideração pelos interesses da humanidade: eles se importam apenas com seus próprios interesses, que é reter o máximo de poder possível.

O dinheiro real – de ouro e/ou prata – provou, ao longo do tempo, ser um obstáculo ao poder ilimitado de que os bancos internacionais desfrutam e, portanto, acabaram com o dinheiro real e passaram a endividar o mundo inteiro com dinheiro falso, a tal ponto que a dívida mundial ameaça entrar em colapso – o tempo todo, alegando que seus programas inflacionários são essenciais para o “progresso e desenvolvimento econômico”.

A ganância irrestrita dos bancos internacionais será sua ruína e deixará nosso mundo totalmente prostrado.


Autor: Hugo Salinas Price

Traduzido para publicação em dinamicaglobal.wordpress.com

Fonte: Katehon.com

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