O comércio de escravos irlandeses – Carga branca. Os escravos que o tempo esqueceu.


O comércio de escravos irlandeses – a politicamente correta esquecida escravidão irlandesa

‘Eles vieram como escravos; vasta carga humana transportada em altos navios britânicos com destino às Américas. Eles foram enviados às centenas de milhares e incluíam homens, mulheres e até mesmo as crianças mais novas.

Sempre que se rebelavam ou mesmo desobedeciam a uma ordem, eram punidos da forma mais dura. Proprietários de escravos penduravam suas propriedades humanas pelas mãos e colocavam fogo em suas mãos ou pés como uma forma de punição. Eles foram queimados vivos e tiveram suas cabeças colocadas em estacas no mercado como um aviso aos outros cativos.

Nós realmente não precisamos passar por todos os detalhes sangrentos, precisamos? Conhecemos muito bem as atrocidades do comércio de escravos africanos.

Mas, estamos falando sobre a escravidão africana? O rei Jaime II e Carlos I também lideraram um esforço contínuo para escravizar os irlandeses. O famoso Oliver Cromwell da Grã-Bretanha promoveu essa prática de desumanizar o vizinho ao lado.

O comércio de escravos irlandeses começou quando James I vendeu 30.000 prisioneiros irlandeses como escravos para o Novo Mundo. Sua Proclamação de 1625 exigia que os prisioneiros políticos irlandeses fossem enviados ao exterior e vendidos a colonos ingleses nas Índias Ocidentais. Em meados de 1600, os irlandeses foram os principais escravos vendidos a Antígua e Montserrat. Naquela época, 70% da população total de Montserrat eram escravos irlandeses.

A Irlanda rapidamente se tornou a maior fonte de gado humano para os mercadores ingleses. A maioria dos primeiros escravos do Novo Mundo eram realmente brancos.

De 1641 a 1652, mais de 500.000 irlandeses foram mortos pelos ingleses e outros 300.000 foram vendidos como escravos. A população da Irlanda caiu de cerca de 1.500.000 para 600.000 em uma única década. Famílias foram dilaceradas porque os britânicos não permitiram que pais irlandeses levassem suas esposas e filhos com eles para o outro lado do Atlântico. Isso levou a uma população indefesa de mulheres e crianças sem teto. A solução da Grã-Bretanha foi leiloá-los também.

Durante a década de 1650, mais de 100.000 crianças irlandesas com idades entre 10 e 14 anos foram tiradas de seus pais e vendidas como escravas nas Índias Ocidentais, Virgínia e Nova Inglaterra. Nesta década, 52.000 irlandeses (principalmente mulheres e crianças) foram vendidos para Barbados e Virgínia. Outros 30.000 homens e mulheres irlandeses também foram transportados e vendidos pelo maior lance. Em 1656, Cromwell ordenou que 2.000 crianças irlandesas fossem levadas para a Jamaica e vendidas como escravas aos colonos ingleses.

Muitas pessoas hoje evitarão chamar os escravos irlandeses do que eles realmente eram: escravos. Eles virão com termos como “Servos contratados” para descrever o que ocorreu aos irlandeses. No entanto, na maioria dos casos dos séculos 17 e 18, os escravos irlandeses nada mais eram do que gado humano.

Por exemplo, o comércio de escravos africanos estava apenas começando neste mesmo período. Está bem registrado que os escravos africanos, não manchados com a mancha da odiada teologia católica e mais caros para comprar, eram freqüentemente tratados muito melhor do que seus colegas irlandeses .

Os escravos africanos eram muito caros no final dos anos 1600 (50 libras esterlinas). Os escravos irlandeses eram baratos (não mais do que 5 libras esterlinas). Se um fazendeiro chicoteava, marcava ou espancava um escravo irlandês até a morte, nunca era um crime. Uma morte era um revés monetário, mas muito mais barato do que matar um africano mais caro. Os mestres ingleses rapidamente começaram a criar as mulheres irlandesas para seu próprio prazer pessoal e para maior lucro.

Filhos de escravos eram eles próprios escravos, o que aumentava o tamanho da força de trabalho livre do senhor. Mesmo se uma irlandesa de alguma forma obtivesse sua liberdade, seus filhos permaneceriam escravos de seu mestre. Assim, as mães irlandesas, mesmo com essa nova emancipação, raramente abandonariam seus filhos e permaneceriam na servidão.

Com o tempo, os ingleses pensaram em uma maneira melhor de usar essas mulheres (em muitos casos, meninas de até 12 anos) para aumentar sua participação no mercado: os colonos começaram a criar mulheres e meninas irlandesas com homens africanos para produzir escravos com uma tez distinta . Esses novos escravos “mulatos” traziam um preço mais alto do que o gado irlandês e, da mesma forma, permitiam aos colonos economizar dinheiro em vez de comprar novos escravos africanos.

Esta prática de cruzar mulheres irlandesas com homens africanos continuou por várias décadas e foi tão difundida que, em 1681, foi aprovada uma legislação “proibindo a prática de acasalar escravas irlandesas com escravos africanos com o propósito de produzir escravos para venda”. Em suma, foi interrompido apenas porque interferiu nos lucros de uma grande empresa de transporte de escravos.

A Inglaterra continuou a enviar dezenas de milhares de escravos irlandeses por mais de um século. Registros afirmam que, após a rebelião irlandesa de 1798, milhares de escravos irlandeses foram vendidos para a América e Austrália. Houve abusos horríveis de cativos africanos e irlandeses. Um navio britânico chegou a despejar 1.302 escravos no Oceano Atlântico para que a tripulação tivesse bastante comida para comer.

Não há dúvida de que os irlandeses experimentaram os horrores da escravidão tanto (se não mais no século 17) quanto os africanos. Também há poucas dúvidas de que aqueles rostos morenos e bronzeados que você testemunha em suas viagens às Índias Ocidentais são muito provavelmente uma combinação de ancestrais africanos e irlandeses. Em 1839, a Grã-Bretanha finalmente decidiu por conta própria encerrar sua participação na estrada de Satanás para o inferno e parou de transportar escravos. Embora sua decisão não tenha impedido os piratas de fazerem o que desejavam, a nova lei concluiu lentamente ESTE capítulo do pesadelo da miséria irlandesa.

Mas, se alguém, negro ou branco, acredita que a escravidão foi apenas uma experiência africana, então está completamente errado. A escravidão irlandesa é um assunto que vale a pena lembrar, que não deve ser apagado de nossas memórias. Mas, onde estão nossas escolas públicas (e PRIVADAS) ???? Onde estão os livros de história? Por que é tão raramente discutido? As memórias de centenas de milhares de vítimas irlandesas merecem mais do que uma menção de um escritor desconhecido?

Ou a história deles será aquela que seus piratas ingleses pretendiam: (ao contrário do livro africano) fazer com que a história irlandesa desapareça total e completamente como se nunca tivesse acontecido. Nenhuma das vítimas irlandesas jamais voltou à sua terra natal para descrever sua provação. Esses são os escravos perdidos; aqueles que o tempo e os livros de história tendenciosos convenientemente esqueceram. ‘

Um relatório Radharc de 1976 sobre os irlandeses negros (mulatos) de Montserrat, aqui falando gaélico! Os irlandeses exilados por Cromwell e os escravos africanos chegaram a Montserrat quase ao mesmo tempo. Montserrat é conhecida como a “Ilha Esmeralda do Caribe”.

“A escravidão negra foi estabelecida de forma eficiente na América colonial porque os escravos negros eram governados, organizados e controlados pelas estruturas e organizações que foram usadas inicialmente para escravizar e controlar os brancos. Os escravos negros eram ‘retardatários encaixados em um sistema já desenvolvido’ ”.

(Michael Hoffman, They Were White and They Were Slaves e Ulrich B. Phillips, Life and Labour in the Old South, pp. 25, 26)

Postagem de escravo irlandês em fuga

Oscar Handlin diz que ..

“Durante os primeiros três quartos do século 17, os negros, mesmo no Sul, não eram numerosos … Eles entraram em uma sociedade em que uma grande parte da população branca era até certo ponto não livre … A falta de liberdade dos negros era não é incomum. Esses recém-chegados negros, como tantos outros, foram aceitos, comprados e mantidos como tipos de servos. ”

Os escravos brancos eram propriedade de negros e índios a tal ponto no Sul que a Assembleia da Virgínia aprovou uma lei contra a prática! “Fica decretado que nenhum negro ou índio, embora batizado e gozando de sua própria liberdade, será capaz de qualquer compra de cristãos …”

Cristãos significava
Estatutos dos Brancos Irlandeses da Assembleia da Virgínia, vol. 2, pp. 280-81)


Escravos negros e irlandeses ..

Alguns dizem que os negros eram escravos, os brancos eram servos. Documentos históricos provam que isso é falso

Nos documentos originais dos mercadores brancos que transportavam negros da África para os mercados de escravos, os negros eram chamados de servos

“… nota-se que a Companhia de Aventureiros Reais se referiu à sua carga como ‘Negers’, ‘Servos Negros’, ‘servos … da África …”
(Handlin. P. 205)

Fatos sobre o escravo irlandês:

O comércio de escravos irlandeses começou quando Jaime II vendeu 30.000 prisioneiros irlandeses como escravos para o Novo Mundo. Sua Proclamação de 1625 exigia que os prisioneiros políticos irlandeses fossem enviados ao exterior e vendidos a colonos ingleses nas Índias Ocidentais. Em meados de 1600, os irlandeses foram os principais escravos vendidos para Antígua e Montserrat (70% da população total de Montserrat eram escravos irlandeses na época). De 1641 a 1652, mais de 500.000 irlandeses foram mortos pelos ingleses e mais de 300.000 foram vendidos como escravos.

A população da Irlanda caiu de cerca de 1.500.000 para 600.000 em uma única década. Durante a década de 1650, mais de 100.000 crianças irlandesas com idades entre 10 e 14 anos foram tiradas à força de seus pais e vendidas como escravas nas Índias Ocidentais, Virgínia e Nova Inglaterra. Outros 52.000 irlandeses (principalmente mulheres e crianças) foram vendidos para Barbados e Virgínia, enquanto 30.000 homens irlandeses foram vendidos pelo lance mais alto.

Em 1656, Oliver Cromwell ordenou que 2.000 crianças irlandesas fossem levadas para a Jamaica e vendidas como escravas aos colonos ingleses. Os escravos africanos eram muito caros (50 libras esterlinas), tinham que ser transportados por longas distâncias e pagos não apenas na África, mas no Novo Mundo. Os escravos irlandeses eram baratos (não mais do que 5 libras esterlinas) e na maioria das vezes eram sequestrados da Irlanda, prisioneiros ou removidos à força. Eles poderiam ser trabalhados até a morte, chicoteados ou marcados sem que isso fosse um crime. Muitas, muitas vezes eles foram espancados até a morte e, embora a morte de um escravo irlandês fosse um revés financeiro, era muito mais barato do que a morte de um africano caro. Portanto, os escravos africanos foram tratados muito melhor na América colonial.

A importação de escravos irlandeses continuou até o século XVIII, muito depois que a importação de escravos africanos se tornou a norma. Os registros afirmam que após a rebelião irlandesa de 1798, milhares de escravos irlandeses foram vendidos para a América e Austrália. A escravidão irlandesa não terminou até que a Grã-Bretanha decidiu acabar com a escravidão em 1839 e parou de transportar escravos.

A promulgação de 1652 nas Ilhas Britânicas: “pode ser legal para dois ou mais juízes de paz dentro de qualquer condado, cidade ou towne, empresa pertencente à comunidade de tyme a tyme por causa garantida para ser apreendido, apreendido e detido toda e qualquer pessoa ou pessoas que forem encontradas mendigando e vagabundeando .. em qualquer towne, paróquia ou lugar a ser transportado para o porto de Londres, ou para qualquer outro porto de onde tal pessoa ou pessoas possam ser enviadas para um collonie estrangeiro ou plantação. ”

Os juízes de Edimburgo na Escócia durante os anos de 1662-1665 ordenaram a escravidão e o envio para as colônias de um grande número de bandidos e outros que tornavam a vida desagradável para a classe alta britânica. [B] (Register for the Privy Council of Scotland, terceira série, vol. 1, p 181, vol. 2, p 101).

Este navio de Londres com pessoas para vender dará crédito para comprar os “servos” da Virginia Gazette, 28 de março de 1771

Os escravos brancos eram propriedade de negros e índios a tal ponto no Sul que a Assembleia da Virgínia aprovou uma lei contra a prática! “Fica decretado que nenhum negro ou índio, embora batizado e gozando de seu próprio ffreedome, será capaz de qualquer compra de cristãos …” Cristãos significavam Estatutos dos Brancos da Assembleia da Virgínia, vol. 2, pp. 280-81) Oscar Handlin diz que “Durante os primeiros três quartos do século 17, os negros, mesmo no Sul, não eram numerosos …

Eles entraram em uma sociedade na qual uma grande parte da população branca era até certo ponto não livre … A falta de liberdade dos negros não era incomum. Esses recém-chegados negros, como tantos outros, foram aceitos, comprados e mantidos como tipos de servos. ” Ele prossegue dizendo que o desejo por mão de obra barata fazia com que os mercadores e proprietários de terras da elite escravizassem não apenas os negros, mas também seus próprios parentes brancos. Os negros eram muito mais caros do que os brancos. Portanto, os brancos eram maltratados com mais freqüência do que os negros.

Durante o período colonial, os brancos fizeram o trabalho mais difícil, como cavar valas, limpar terras e derrubar árvores. As demandas fronteiriças para esse tipo de trabalho manual pesado eram satisfeitas principalmente por escravos brancos. Até 1669, aqueles que tinham plantações em grande escala as ocupavam com escravos brancos, não negros. Era assim que se fazia na metrópole, a Grã-Bretanha!

Em 1670, o governador da Virgínia disse que tinha 2.000 escravos negros e 6.000 brancos . Centenas de milhares de brancos na América colonial eram propriedade direta de seus senhores e morreram na escravidão. Até os negros sabiam disso. Se eles fossem obrigados a trabalhar muito, acusavam seus mestres de “tratá-los como os irlandeses”

Filhos de escravos vitorianos e império – mineiros de carvão da Inglaterra


Despejo do camponês irlandês truculento por bandidos ingleses

Crianças brancas escravizadas em uma mina na Inglaterra do século 19 .

Os dois da esquerda estão praticamente nus. Crianças de ambos os sexos trabalhavam dessa maneira. por Michael A. Hoffman II © Copyright 1999. Todos os direitos reservados

Dois anos atrás, o primeiro-ministro Paul Keating, da Austrália, recusou-se a mostrar “o devido respeito” à rainha Elizabeth II da Grã-Bretanha durante sua visita de Estado. Em resposta, Terry Dicks, um membro conservador do Parlamento britânico, disse: “É um país de ex-presidiários, então não devemos nos surpreender com a grosseria de seu primeiro-ministro”.

Uma calúnia como essa seria considerada impensável se fosse proferida contra qualquer outra classe ou raça de pessoas, exceto os descendentes da escravidão branca. A observação de Dicks não é apenas ofensiva, é ignorante e falsa. A maioria dos “condenados” da Austrália foi enviada para a servidão por “crimes” como roubar sete metros de renda, cortar árvores na propriedade de um aristocrata ou caçar ovelhas para alimentar uma família faminta.

O arrogante desprezo pelo holocausto infligido aos pobres e aos brancos da classe trabalhadora da Grã-Bretanha pela aristocracia continua em nosso tempo porque a história daquela época foi quase completamente extirpada de nossa memória coletiva. Quando a servidão branca é reconhecida como tendo existido na América, quase sempre é denominada como “servidão contratada” temporária ou parte do comércio de condenados, que, após a Revolução de 1776, se concentrou na Austrália em vez da América.

Os “condenados” transportados para a América sob a Lei Waltham de 1723, talvez totalizassem 100.000. Os servos contratados que serviram por um pequeno período de 4 a 7 anos, polindo a prata e a porcelana do senhor e tomando seu lugar na alta sociedade colonial, eram uma fração minúscula das grandes centenas de milhares de escravos Brancos não celebrados que trabalharam até a morte este país do início do século 17 em diante. Quase metade de todos os que chegaram às colônias americanas eram escravos de brancos e eles foram os primeiros escravos da América.

Esses brancos foram escravos para o resto da vida, muito antes que os negros o fossem. Essa escravidão era até hereditária. Crianças brancas nascidas de escravos brancos também foram escravizadas. Brancos eram leiloados no quarteirão com crianças vendidas e separadas de seus pais e esposas vendidas e separadas de seus maridos. Proprietários de propriedades Negros Livres pavoneavam-se nas ruas de cidades do norte e do sul da América, enquanto escravos Brancos trabalhavam até a morte nos engenhos de açúcar de Barbados e Jamaica e nas plantações da Virgínia.

O estabelecimento criou o termo impróprio de “servidão contratada” para explicar e minimizar o fato da escravidão branca. Mas os brancos amarrados no início da América chamavam-se escravos. Nove décimos da escravidão branca na América foi conduzida sem contratos de qualquer tipo, mas de acordo com o assim chamado “costume do país”, como era conhecido, que era a escravidão vitalícia administrada pelos próprios mercadores de escravos brancos. Nas leis de George Sandys para a Virgínia, os brancos foram escravizados “para sempre”.

O serviço dos Brancos vinculados aos Cem de Berkeley foi considerado “perpétuo”. Essas contas foram policiadas a partir das muito elogiadas “obras de referência padrão”, como a risível cal de Abbott Emerson Smith, Colonists in Bondage. Desafio qualquer pesquisador a estudar a América colonial do século 17, peneirando os documentos, o jargão e os estatutos de ambos os lados do Atlântico e descobrirá que a escravidão branca era uma operação muito mais extensa do que a escravidão negra.

É quando chegamos ao século 18 que se começa a encontrar mais “servidão” na base de um contrato de escritura. Mas mesmo naquele período houve sequestros de anglo-saxões para a escravidão, assim como escravidão de condenados. Em 1855, Frederic Law Olmsted, o arquiteto paisagista que projetou o Central Park de Nova York, estava no Alabama em uma viagem de lazer e viu fardos de algodão sendo jogados de uma altura considerável no porão de um navio de carga. Os homens que jogavam os fardos de forma um tanto imprudente no porão eram negros, os homens no porão eram irlandeses. Olmsted perguntou sobre isso a um trabalhador naval.

“Oh”, disse o trabalhador, “os negros valem muito para serem arriscados aqui; se os Paddies forem derrubados ao mar ou tiverem suas costas quebradas, ninguém perde nada. ” Antes de os escravos britânicos viajarem para a costa ocidental da África para comprar escravos negros de chefes africanos, eles venderam seus próprios parentes da classe trabalhadora branca (“os pobres excedentes” como eram conhecidos) das ruas e cidades da Inglaterra, como escravos. Dezenas de milhares desses escravos brancos eram crianças sequestradas. Na verdade, a própria origem da palavra sequestrado é sequestrado, o roubo de crianças brancas para escravização.

De acordo com o Dicionário Inglês do Submundo, sob o título sequestrador está a seguinte definição: “Um ladrão de seres humanos, esp. de crianças; originalmente para exportação para as plantações da América do Norte. ” O centro do comércio de crianças escravas estava nas cidades portuárias da Grã-Bretanha e da Escócia: “Gangues de imprensa contratadas por mercadores locais perambulavam pelas ruas, apreendendo ‘à força os meninos que pareciam súditos adequados para o comércio de escravos’. As crianças eram conduzidas em bandos pela cidade e confinadas para embarque em celeiros …

A prática era tão flagrante que as pessoas do interior de Aberdeen evitavam trazer crianças para a cidade por medo de serem roubadas; e tão difundida foi a conivência de mercadores, carregadores, fornecedores e até mesmo magistrados que o homem que a denunciou foi forçado a se retratar e fugir da cidade. ” (Van der Zee, Bound Over, p. 210). Os escravos brancos transportados para as colônias sofreram uma perda impressionante de vidas nos séculos 17 e 18.

Durante a viagem para a América, era costume manter os escravos Brancos abaixo do convés por toda a jornada de nove a doze semanas. Um escravo branco seria confinado a um buraco de não mais de cinco metros de comprimento, acorrentado com outros 50 homens a uma tábua, com colares fechados a cadeado em volta do pescoço. As semanas de confinamento abaixo do convés no porão sufocante do navio freqüentemente resultavam em surtos de doenças contagiosas que varriam a “carga” de “carga” Branca acorrentada nas entranhas do navio.

Os navios que transportavam escravos brancos para a América freqüentemente perdiam metade de seus escravos até a morte. De acordo com o historiador Sharon V. Salinger, “Dados dispersos revelam que a mortalidade de servos [brancos] em certos momentos igualava-se à de escravos [negros] na ‘passagem do meio’ e, durante outros períodos, na verdade excedia a taxa de mortalidade de [negros] escravos. ” Salinger relata uma taxa de mortalidade de dez a vinte por cento ao longo de todo o século 18 para escravos negros a bordo de navios a caminho da América, em comparação com uma taxa de mortalidade de 25% para escravos brancos a caminho da América. Foster R. Dulles, escrevendo em Labor in America: A History, afirma que, quer sejam condenados, crianças ‘espirituosas’ do campo ou prisioneiros políticos, os escravos Brancos “experimentaram desconfortos e sofrimentos em sua viagem através do Atlântico que eram paralelos às dificuldades cruéis.

“To Hell or Barbados” de Sean O’Callaghan.

Mais de 50.000 homens, mulheres e crianças (incluindo idosos e padres) foram enviados da Irlanda para Barbados e Virgínia entre 1652 e 1659. Nos primeiros dias, alguns assinaram o que era chamado de ‘contratos’, concordando em trabalhar nas plantações na crença de que eles receberiam seu próprio lote de terra assim que terminasse o período de emprego.

No entanto, em 1652, uma ordem foi concedida permitindo ao Comissário da Irlanda prender qualquer pessoa que fosse vista como um “perigo” para a Comunidade, levando homens de todas as categorias – de proprietários de terras a soldados a fazendeiros – sendo capturados e enviados para o exterior. Com um número tão grande de homens mortos, havia muitas mulheres deixadas para trás e então uma nova ordem foi feita permitindo que elas fossem enviadas para a Virgínia ou para a Nova Inglaterra para trabalhar.

Alguns proprietários de plantações também estavam ansiosos para que as mulheres irlandesas fossem enviadas para eles nas ilhas. Pode levar até dez semanas para cruzar o Atlântico nos navios negreiros, com muitos dos que estão a bordo (até um em cada cinco de acordo com Monaghan) morrendo no caminho. Os que sobreviveram foram vendidos na chegada aos proprietários de plantações; os mercadores ganhando dinheiro, fumo, algodão ou alguma outra carga colonial.

Os primeiros escravos importados para as colônias americanas foram 100 crianças brancas. Eles chegaram durante a Páscoa, 1619


Escravos irlandeses podiam ser espancados até a morte legalmente

O navio negreiro HMS Glendower trouxe carga humana para a América do Sul e

Parte 2 The Irish Slaves Irish Slavery por James F. Cavanaugh

Existem muitos K / Cavanaughs na América do Norte que remontam a sua ancestralidade a Charles Cavanaugh, que chegou a Barbados em primeiro lugar.

A resposta nos leva por um caminho revoltante vagando por um dos episódios mais insensíveis e selvagens da história, onde a ganância e avareza da monarquia inglesa planejou sistematicamente o genocídio dos irlandeses, para lucro comercial, e executou uma campanha contínua para destruir todos vestígios do ser social, cultural e religioso irlandês. Como o assunto era politicamente sensível, pouco se escreveu sobre essa tentativa de genocídio dos irlandeses, e o que foi escrito foi camuflado por ser uma história feia e dolorosamente brutal. Mas a história deve ser contada.

Transporte e Banimento

Se a Rainha Elizabeth I tivesse vivido no século XX. ela teria sido vista com o mesmo horror que Hitler e Stalin.

Sua política de genocídio irlandês foi perseguida com tal entusiasmo maligno que confunde a mente dos homens modernos. Mas Elizabeth estava apenas preparando o cenário para o programa ainda mais selvagem que a seguiria, dirigido especificamente para exterminar os irlandeses. Jaime II e Carlos I continuaram a campanha de Elizabeth, mas Cromwell quase a aperfeiçoou. Poucas pessoas na chamada “história civilizada” moderna podem se igualar aos horrores de Cromwell na Irlanda.

É incrível o que um homem pode fazer ao próximo sob a bandeira de que Deus sanciona suas ações! Durante o reinado de Elizabeth I, corsários ingleses capturaram 300 negros africanos, venderam-nos como escravos e iniciaram o comércio de escravos inglês. A escravidão era, é claro, um antigo comércio estabelecido que remontava à história mais antiga.

Júlio César trouxe de volta a Roma mais de um milhão de escravos dos exércitos derrotados. No século 16, os árabes eram os mais ativos, geralmente capturando povos nativos, não apenas africanos, marchando-os para um porto marítimo e vendendo-os aos armadores. Os navios holandeses, portugueses e espanhóis eram originalmente os mais ativos, fornecendo escravos para as colônias espanholas na América. Não foi um grande negócio no início, mas muito lucrativo, e os armadores estavam principalmente interessados ??apenas nos lucros.

A moralidade de vender seres humanos nunca foi um fator para eles. Após a Batalha de Kinsale no início do século 17, os ingleses foram confrontados com um problema de cerca de 30.000 prisioneiros militares (combatentes pela liberdade irlandeses), que resolveram criando uma política oficial de banimento.

Outros líderes irlandeses se exilaram voluntariamente para o continente, de fato, a Batalha de Kinsale marcou o início dos chamados “Gansos Selvagens”, aqueles irlandeses banidos de sua terra natal. O banimento, entretanto, não resolveu o problema inteiramente, então Jaime II encorajou a venda de irlandeses como escravos para fazendeiros e colonos nas colônias do Novo Mundo. Os primeiros escravos irlandeses foram vendidos para um assentamento no rio Amazonas na América do Sul em 1612.

Provavelmente seria mais correto dizer que a primeira venda “registrada” de escravos irlandeses foi em 1612, porque os ingleses, que eram famosos por seus registros meticulosos, simplesmente não acompanhavam as coisas irlandesas, fossem mercadorias ou pessoas. , a menos que tal estivesse sendo enviado para a Inglaterra. O desaparecimento de algumas centenas ou milhares de irlandeses não foi motivo de alarme, mas sim de regozijo. Quem se importava com seus nomes de qualquer maneira, eles se foram. Quase assim que os colonos desembarcaram na América, os corsários ingleses apareceram com uma boa carga de escravos para vender.

O primeiro carregamento de escravos africanos trazido para a Virgínia chegou a Jamestown em 1619. Os carregadores ingleses, com incentivo real, fizeram parceria com os holandeses para tentar controlar o mercado de escravos, excluindo espanhóis e portugueses. A demanda foi maior nas áreas ocupadas pelos espanhóis da América Central e do Sul, mas a colonização da América do Norte avançou firmemente e a demanda por trabalho escravo cresceu.

A Proclamação de 1625 ordenou que os prisioneiros políticos irlandeses fossem transportados para o exterior e vendidos como trabalhadores a fazendeiros ingleses, que estavam colonizando as ilhas das Índias Ocidentais, estabelecendo oficialmente uma política que continuaria por dois séculos. Em 1629, um grande grupo de homens e mulheres irlandeses foi enviado para a Guiana e, em 1632, os irlandeses foram os principais escravos vendidos para Antígua e Montserrat nas Índias Ocidentais.

Em 1637, um censo mostrou que 69% da população total de Montserrat eram escravos irlandeses, o que os registros mostram que era uma causa de preocupação para os fazendeiros ingleses. Mas não havia prisioneiros políticos suficientes para atender à demanda, então cada infração mesquinha trazia uma sentença de transporte, e gangues de escravos vasculhavam os lados do país para sequestrar gente suficiente para preencher suas cotas. Embora os negros africanos fossem mais adequados para trabalhar nos climas semitropicais do Caribe, eles tiveram que ser comprados, enquanto os irlandeses estavam livres para pescar, por assim dizer. Não é surpreendente que a Irlanda se tenha tornado a maior fonte de gado para o comércio de escravos inglês.

A Guerra da Confederação estourou em Kilkenny em 1641, quando os irlandeses tentaram expulsar os ingleses mais uma vez, algo que parece acontecer pelo menos uma vez a cada geração. Sir Morgan Cavanaugh de Clonmullen, um dos líderes, foi morto durante uma batalha em 1646, e seus dois filhos, Daniel e Charles (mais tarde Coronel Charles) continuaram com a luta até que o levante foi esmagado por Cromwell em 1649.

No período de 12 anos durante e após a revolta da Confederação, de 1641 a 1652, mais de 550.000 irlandeses foram mortos pelos ingleses e 300.000 foram vendidos como escravos, enquanto a população irlandesa da Irlanda caiu de 1.466.000 para 616.000. Os soldados banidos não tinham permissão para levar suas esposas e filhos com eles e, naturalmente, o mesmo para aqueles vendidos como escravos. O resultado foi uma população crescente de mulheres e crianças sem-teto, que sendo um incômodo público, também foram detidos e vendidos. Mas o pior ainda estava por vir.

Em 1649, (JEW Lackey) Cromwell desembarcou na Irlanda e atacou Drogheda, massacrando cerca de 30.000 irlandeses que viviam na cidade. Cromwell relatou: “Não creio que 30 de todos eles tenham escapado com vida. Aqueles que o fizeram estão sob custódia segura em Barbados. ” Poucos meses depois, em 1650, 25.000 irlandeses foram vendidos a fazendeiros em St. Kitt. Durante a década de 1650 do Reinado do Terror de Cromwell, mais de 100.000 crianças irlandesas, geralmente de 10 a 14 anos, foram tiradas de pais católicos e vendidas como escravas nas Índias Ocidentais, Virgínia e Nova Inglaterra. Na verdade, mais irlandeses foram vendidos como escravos para as colônias e plantações americanas de 1651 a 1660 do que o total da população “livre” existente nas Américas!

Mas nem tudo correu bem com o plano de extermínio de Cromwell, quando os escravos irlandeses se revoltaram em Barbados em 1649. Eles foram enforcados, puxados e esquartejados e suas cabeças colocadas em lanças, exibidas de forma proeminente ao redor de Bridgetown como um aviso para os outros. Cromwell então travou duas guerras rápidas contra os holandeses em 1651, e depois monopolizou o comércio de escravos. Quatro anos depois, ele confiscou a Jamaica da Espanha, que então se tornou o centro do comércio de escravos inglês no Caribe.

Escravos irlandeses na plantação de açúcar em Barbados Em 14 de agosto de 1652, Cromwell começou sua limpeza étnica da Irlanda, ordenando que os irlandeses fossem transportados para o exterior, começando com 12.000 prisioneiros irlandeses vendidos para Barbados. A infame proclamação “Connaught or Hell” foi emitida em 1 de maio de 1654, onde todos os irlandeses foram ordenados a serem removidos de suas terras e realocados a oeste de Shannon ou transportados para as Índias Ocidentais.

Aqueles que estiveram em County Clare, uma terra de rocha estéril, compreenderão a posição impossível que tal ordem colocou para os irlandeses. Um dono de ovelhas local afirmou que Clare tinha a ovelha mais alta do mundo, com cerca de 7 pés na cernelha, porque para viver havia tão pouca comida que eles tinham que pastar a 40 milhas por hora. Sem nenhum lugar para ir e permanecer vivos, os irlandeses demoraram a responder. Este foi um problema embaraçoso, pois Cromwell havia financiado suas expedições irlandesas por meio de investidores de negócios, a quem foram prometidas propriedades irlandesas como dividendos, e seus soldados receberam a promessa de terras livres em troca de seus serviços.

Para acelerar o processo de realocação, uma lei de reforço foi aprovada em 26 de junho de 1657, declarando: “Aqueles que não se transplantarem para Connaught ou Co Clare dentro de seis meses … Serão atingidos por alta traição … devem ser enviados para a América ou algum outro partes além dos mares … aqueles banidos que retornarem sofrerão as dores da morte como criminosos em virtude deste ato, sem o benefício do clero ”. Embora não fosse crime matar irlandeses, e os soldados fossem encorajados a fazê-lo, o comércio de escravos se mostrou muito lucrativo para matar a fonte do produto.

Corsários e carregadores fretados enviaram gangues com cotas para preencher e, em seu entusiasmo, enquanto vasculhavam o campo, sem querer sequestraram vários ingleses. Em 25 de março de 1659, uma petição de 72 ingleses foi recebida em Londres, alegando que estavam ilegalmente “agora na escravidão em Barbados” ‘. A petição também afirmava que “7.000-8.000 escoceses feitos prisioneiros na batalha de Worcester em 1651 foram vendidos para as plantações britânicas no Novo Mundo” e que “200 franceses foram sequestrados, escondidos e vendidos em Barbados por 900 libras de algodão cada.” Posteriormente, cerca de 52.000 irlandeses, a maioria mulheres e meninos e meninas robustos, foram vendidos apenas para Barbados e Virgínia.

Outros 30.000 homens e mulheres irlandeses foram feitos prisioneiros e transportados e vendidos como escravos. Em 1656, o Conselho de Estado de Cromwell ordenou que 1000 meninas irlandesas e 1000 meninos irlandeses fossem reunidos e levados para a Jamaica para serem vendidos como escravos aos fazendeiros ingleses. Por mais horríveis que pareçam esses números, eles refletem apenas uma pequena parte do programa maligno, já que a maior parte da atividade escravista não foi registrada. Não houve lágrimas derramadas entre os irlandeses quando Cromwell morreu em 1660. Os irlandeses saudaram a restauração da monarquia, com Carlos II devidamente coroado, mas era uma expectativa vazia.

Depois de revisar a lucratividade do comércio de escravos, Carlos II fundou a Companhia dos Aventureiros Reais em 1662, que mais tarde se tornou a Companhia Real Africana. A família real, incluindo Carlos II, a rainha viúva e o duque de York, contratou o fornecimento de pelo menos 3.000 escravos anualmente para sua empresa fretada. Eles excederam em muito suas cotas. Existem registros de irlandeses vendidos como escravos em 1664 aos franceses em São Bartolomeu, e de navios ingleses que fizeram escala na Irlanda a caminho das Américas, normalmente tinham uma carga de irlandeses para vender até o século XVIII. Poucas pessoas hoje percebem que de 1600 a 1699, muito mais irlandeses foram vendidos como escravos do que africanos.

Escravos ou servos contratados

There has been a lot of whitewashing of the Irish slave trade, partly by not mentioning it, and partly by labeling slaves as indentured servants. There were indeed indentureds, including English, French, Spanish and even a few Irish. But there is a great difference between the two. Indentures bind two or more parties in mutual obligations. Servant indentures were agreements between an individual and a shipper in which the individual agreed to sell his services for a period of time in exchange for passage, and during his service, he would receive proper housing, food, clothing, and usually a piece of land at the end of the term of service.

Acredita-se que alguns dos irlandeses que foram para o assentamento amazônico após a Batalha de Kinsale e até 1612 foram militares exilados que foram voluntariamente, provavelmente como contratados para carregadores espanhóis ou portugueses. No entanto, a partir de 1625, os irlandeses foram vendidos, puros e simples, como escravos.

Não havia contratos de escritura, proteção ou escolha. Eles foram capturados e originalmente entregues aos remetentes para serem vendidos para seu lucro. Como os lucros eram tão grandes, geralmente 900 libras de algodão para um escravo, o comércio de escravos irlandês tornou-se uma indústria na qual todos os envolvidos (exceto os irlandeses) tinham uma parte dos lucros.

Tratamento

Embora os africanos e irlandeses estivessem alojados juntos e fossem propriedade dos proprietários dos fazendeiros, os africanos recebiam tratamento, alimentação e moradia muito melhores. Nas Índias Ocidentais britânicas, os proprietários torturavam rotineiramente escravos brancos por qualquer infração. Os proprietários penduravam escravos irlandeses pelas mãos e colocavam fogo em suas mãos ou pés como forma de punição. Para acabar com essa barbárie, o coronel William Brayne escreveu às autoridades inglesas em 1656 instando a importação de escravos negros com o fundamento de que, “como os proprietários teriam que pagar muito mais por eles, eles teriam interesse em preservar suas vidas, o que era querendo no caso de (irlandês)…. ” muitos dos quais, ele acusou, foram mortos por excesso de trabalho e tratamento cruel. Negros africanos custam geralmente cerca de 20 a 50 libras esterlinas,

Eles também eram mais duráveis ??no clima quente e causavam menos problemas. O maior bônus com os africanos, entretanto, era que eles NÃO eram católicos, e qualquer pagão pagão era melhor do que um papista irlandês. Os prisioneiros irlandeses eram comumente condenados a um termo de serviço, então, teoricamente, eles seriam eventualmente livres. Na prática, muitos dos escravistas venderam os irlandeses nas mesmas condições que os prisioneiros por servidão de 7 a 10 anos.

Não havia consideração ou discriminação racial, ou você era um homem livre ou um escravo, mas havia uma discriminação religiosa agressiva, com o Papa considerado por todos os protestantes ingleses um inimigo de Deus e da civilização, e todos os católicos pagãos e odiados.

Irish Catholics were not considered to be Christians. On the other hand, the Irish were literate, usually more so than the plantation owners, and thus were used as house servants, account keepers, scribes and teachers. But any infraction was dealt with the same severity, whether African or Irish, field worker or domestic servant. Floggings were common, and if a planter beat an Irish slave to death, it was not a crime, only a financial loss, and a lesser loss than killing a more expensive African. Parliament passed the Act to Regulate Slaves on British Plantations in 1667, designating authorized punishments to include whippings and brandings for slave offenses against a Christian.

Os católicos irlandeses não eram considerados cristãos, mesmo sendo homens livres. Os fazendeiros rapidamente começaram a criar as atraentes mulheres irlandesas, não apenas porque eram atraentes, mas porque era lucrativo … e também agradável. Filhos de escravos eram escravos e, embora uma irlandesa pudesse se tornar livre, seus filhos não eram. Naturalmente, a maioria das mães irlandesas permaneceu com seus filhos depois de ganhar sua liberdade.

Os proprietários começaram então a cruzar mulheres irlandesas com homens africanos para produzir mais escravos que tinham pele mais clara e trouxeram um preço mais alto. A prática tornou-se tão difundida que, em 1681, foi aprovada uma legislação “proibindo a prática de acasalar escravas irlandesas com escravos africanos com o propósito de produzir escravos para venda”. Esta legislação não foi o resultado de qualquer consideração moral ou racial, mas sim porque a prática estava interferindo nos lucros da Royal African Company! É interessante notar que de 1680 a 1688, a Royal African Company enviou 249 navios carregados de escravos para as Índias e Colônias Americanas, com uma carga de 60.000 irlandeses e africanos.

Mais de 14.000 morreram durante a passagem. Após a Batalha de Boyne e a derrota do Rei James em 1691, o comércio de escravos irlandeses tinha um estoque sobrecarregado e os escravistas estavam obtendo grandes lucros. Os escravos espanhóis eram um incômodo para a competição, então, em 1713, o Tratado de Assiento foi assinado no qual a Espanha concedeu à Inglaterra direitos exclusivos para o comércio de escravos, e a Inglaterra concordou em fornecer às colônias espanholas 4.800 escravos por ano durante 30 anos. A Inglaterra enviou dezenas de milhares de prisioneiros irlandeses após a Rebelião Irlandesa de 1798 para serem vendidos como escravos nas Colônias e na Austrália. Curiosamente, de todos os irlandeses enviados como escravos, nenhum voltou à Irlanda para contar suas histórias.

Muitos, senão a maioria, morreram nos navios que os transportavam ou por excesso de trabalho e tratamento abusivo nas plantações. Os irlandeses que conseguiram sua liberdade frequentemente emigraram para o continente americano, enquanto outros se mudaram para as ilhas vizinhas. Em Montserrat, sete em cada dez brancos eram irlandeses. Os números comparáveis ??do censo de 1678 para as outras ilhas de Leeward foram: 26% irlandeses em Antígua; 22 por cento em Nevis; e 10 por cento em São Cristóvão. Embora 21.700 escravos irlandeses tenham sido comprados por fazendeiros de Barbados de 1641 a 1649, nunca parecia ter havido mais do que cerca de 8 a 10 mil sobreviventes ao mesmo tempo. O que aconteceu com eles? Bem, as páginas das listas telefônicas nas ilhas das Índias Ocidentais estão repletas de nomes irlandeses, mas virtualmente nenhum desses “irlandeses negros” sabe nada sobre seus ancestrais ou sua história.

Eles sabem que são sobreviventes fortes que descendem de escravos brancos e negros, mas apenas nos últimos anos algum deles se interessou por sua herança +++++ Houve abusos horrendos por parte dos escravos, tanto para africanos quanto para irlandeses. Os registros mostram que o navio britânico Zong foi atrasado por tempestades e, como a comida estava acabando, eles decidiram despejar 132 escravos no mar para se afogar para que a tripulação tivesse o que comer.
Se os escravos morressem por “acidente”, a perda era coberta por um seguro, mas não se morressem de fome. Outro navio britânico, o Hercules, teve uma taxa média de mortalidade de 37% nas passagens. O Atlas II pousou com 65 dos 181 escravos encontrados mortos em suas correntes. Mas essa é outra história. A economia da escravidão permeou todos os níveis da vida inglesa. Quando o bispo de Exeter soube que havia um movimento em andamento para proibir o comércio de escravos, ele relutantemente concordou em vender seus 655 escravos, desde que fosse devidamente compensado pela perda. Finalmente, em 1839, foi aprovado um projeto de lei na Inglaterra proibindo o comércio de escravos, pondo fim à miséria irlandesa. O comércio britânico mudou para o ópio na China. O fim da miséria irlandesa? Bem, talvez apenas uma pausa.

Durante a década seguinte, milhares de toneladas de manteiga, grãos e carne bovina foram enviados da Irlanda, enquanto mais de 2 milhões de irlandeses morreram de fome durante a grande fome, e muitos outros foram para a América e Austrália. A população da Irlanda caiu de mais de 9 milhões para menos de 3 milhões. Nada de sucessos de bilheteria, bônus de assinatura de livros para autores que escreveram sobre esses horrores ou culpa coletiva instilada nas massas por esses crimes abomináveis.

Outro capítulo, outro método. Mesmas pessoas, mesmos resultados.


A verdade sobre a escravidão https://nationalvanguard.org/2016/07/the-truth-about-slavery/

Outros europeus brancos vendidos como escravos …

Quem financiou as excursões militares e o próprio comércio de escravos? Os judeus da Inglaterra Angevina: documentos e registros de fontes latinas e hebraicas, impressos e manuscritos, Joseph Jacobs

A maioria dos escravos importados para a América do Norte entre a fundação de Jamestown em 1619 e a Declaração da Independência em 1776 eram brancos https://nationalvanguard.org/2015/11/slavery-didnt-happen-as-you-were-taught-in-school/

Os brancos devem se sentir culpados pela escravidão negra? https://nationalvanguard.org/2016/10/should-white-people-feel-guilty-for-black-slavery/

A maioria dos estudantes universitários pensa que a América inventou a escravidão, constata o professor https://nationalvanguard.org/2016/11/most-college-students-think-america-invented-slavery-professor-finds/

Assassinato em massa e escravidão: monopólios brancos? De jeito nenhum! https://nationalvanguard.org/2016/04/mass-murder-and-slavery-white-monopolies-hell-no/

Os anglo-saxões anti-brancos https://nationalvanguard.org/2021/03/the-anti-white-anglo-saxons/

Escravidão e raça https://nationalvanguard.org/2017/04/slavery-and-race/

Judeus e o comércio de escravos brancos https://nationalvanguard.org/2016/03/jews-and-the-white-slave-trade-2/

Judeus e escravidão: três livros da Nação do Islã https://nationalvanguard.org/2016/04/jews-and-slavery-three-books-by-the-nation-of-islam/

A história do papel dos judeus holandeses na escravidão é retratada sem rodeios https://nationalvanguard.org/2015/06/history-of-dutch-jews-role-in-slavery-is-bluntly-depicted/

Judeus holandeses e o comércio de escravos brancos https://nationalvanguard.org/2020/07/dutch-jews-and-the-white-slave-trade/

Anti-branquidade está no cerne da identidade judaica https://nationalvanguard.org/2016/01/anti-whiteness-is-at-the-heart-of-jewish-identity/

Raça é uma realidade biológica https://nationalvanguard.org/2015/10/race-is-a-biological-reality/

Pornografia usada por judeus como arma https://nationalvanguard.org/2015/05/jewish-professor-pornography-used-by-jews-as-a-weapon/

Escravos de judeus

Jew Slaving

A Mão Judaica nas Guerras Mundiais, Parte 1 https://nationalvanguard.org/2017/10/the-jewish-hand-in-the-world-wars-part-1/

A Mão Judaica nas Guerras Mundiais, Parte 2 https://nationalvanguard.org/2017/12/the-jewish-hand-in-the-world-wars-part-2/

Privilégio branco não judeu? https://nationalvanguard.org/2018/08/non-jewish-white-privilege/ Alguma coerência nos comentários? https://www.returnofkings.com/62716/the-damaging-effects-of-jewish-intellectualism-and-activism-on-western-culture#join

BEETHOVEN E MOZART ESTÃO AGORA SENDO “CANCELADOS” EM OXFORD: A MÚSICA CLÁSSICA É MUITO BRANCA https://dieunbestechlichen.com/2021/05/beethoven-und-mozart-werden-jetzt-in-oxford-gecancelt-klassische-musik-ist-zu-weiss/

Contribuição de Ulysses Freire da Paz Jr.

Por John Martin
Global Research, 27 de janeiro de 2013

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