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“Descolonização” da sociedade americana e “contra-genocídio” contra os cristãos brancos.

O currículo proposto de “estudos étnicos” da Califórnia incentiva os alunos a recitarem à divindade asteca o sacrifício humano e o canibalismo – apelos por “contra-genocídio” contra os cristãos brancos.

A oração cristã em escolas públicas é proibida, mas agora os marxistas na Califórnia estão tentando forçar milhões de alunos a cantar aos deuses astecas do sacrifício humano e do canibalismo.

O currículo de “estudos étnicos” proposto pela Califórnia pede a “descolonização” da sociedade americana e um “contra-genocídio” contra os cristãos brancos.

O currículo também exigiria que os alunos cantassem aos ‘deuses’ astecas do sacrifício humano e do canibalismo.

O repórter investigativo Christopher Rufo obteve o currículo proposto e o dividiu:

    • A solução, de acordo com os materiais curriculares, é “nomear, falar, resistir e transformar a condição neocolonial eurocêntrica hegemônica” em uma postura de “resistência transformacional”. O objetivo final, diz Cuauhtin, é arquitetar um “contra-genocídio” contra os brancos.

    • O currículo inclui um “cântico comunitário de estudos étnicos” oficial, no qual os alunos apelam aos deuses astecas – incluindo o deus do sacrifício humano – pelo poder de se tornarem “guerreiros” pela “justiça social”. Os alunos buscam um “espírito revolucionário” por meio desses encantamentos.

O Departamento de Educação da Califórnia votará no currículo de estudos étnicos em todo o estado na próxima semana.

Via City.Journal (ênfase nossa):

    O novo programa, chamado de Currículo Modelo de Estudos Étnicos, busca estender o domínio cultural da esquerda do sistema universitário público da Califórnia, 50 anos em construção, a todo o sistema de ensino fundamental e médio do estado, que consiste em 10.000 escolas públicas atendendo a um total de 6 milhões de alunos.

    Em termos teóricos, o novo currículo de estudos étnicos é baseado na “pedagogia dos oprimidos”, desenvolvida pelo teórico marxista Paolo Freire, que defendeu que os alunos devem ser educados sobre sua opressão para atingir a “consciência crítica” e, consequentemente, desenvolver a capacidade de derrubar seus opressores. Seguindo essa dialética, o currículo modelo instrui os professores a ajudar os alunos a “desafiar as crenças racistas, preconceituosas, discriminatórias, imperialistas / coloniais” e criticar a “supremacia branca, racismo e outras formas de poder e opressão”. Essa abordagem, por sua vez, permite que os professores inspirem seus alunos a participarem de “movimentos sociais que lutam por justiça social” e “construam novas possibilidades para uma sociedade pós-racista e pós-racismo sistêmico”.

    Este conceito religioso é concretizado no “canto da comunidade de estudos étnicos” oficial do currículo modelo. O currículo recomenda que os professores conduzam seus alunos em uma série de canções, cantos e afirmações indígenas, incluindo a “Afirmação In Lak Ech”, que apela diretamente aos deuses astecas. Os alunos primeiro batem palmas e cantam para o deus Tezkatlipoka – a quem os astecas tradicionalmente adoravam com sacrifício humano e canibalismo – pedindo a ele o poder de serem “guerreiros” pela “justiça social”. Em seguida, os alunos cantam aos deuses Quetzalcoatl, Huitzilopochtli e Xipe Totek, em busca de “epistemologias de cura” e “um espírito revolucionário”. Huitzilopochtli, em particular, é a divindade asteca da guerra e inspirou centenas de milhares de sacrifícios humanos durante o governo asteca.Finalmente, o canto chega ao clímax com um pedido de “liberação, transformação e descolonização”, após o qual os alunos gritam “Panche beh! Panche beh! ” em busca da “consciência crítica” final.

Leia o relatório completo aqui.


Autor: Cristina Laila

Traduzido para publicação em dinamicaglobal.wordpress.com

Fonte: The Gateway Pundit

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