![Teoria racial crítica [Parte 3]: Como o ‘despertar’ é um produto da engenharia social.](https://dinamicaglobal.files.wordpress.com/2021/01/social_engineering_dataroom_advice.jpg?w=672&h=372&crop=1)
O “Wokeness” (despertar) se tornou a nomenclatura para a ideologia ou mentalidade de ativistas de esquerda radicais em campus universitários, em protestos e nas redes sociais.
Mas o wokeness não se limitou a apenas um punhado de ativistas. Está se tornando uma mentalidade dominante no local de trabalho americano, nos setores público e privado, como um método para promover o “anti-racismo”.
Um painel da Heritage Foundation em 24 de julho abordou primeiro o que a wokeness realmente é, mas também como ela se infiltrou nas diretorias corporativas e por que é um problema tão grande.
Angela Sailor, vice-presidente do The Feulner Institute da The Heritage Foundation, disse que “tendências difusas sob o disfarce de igualdade tornam o treinamento da diversidade no governo, na América corporativa e nas escolas destrutivas, divisivas e prejudiciais”.
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James Lindsay, o co-autor de um próximo livro, “Teorias cínicas: Como a bolsa de estudos ativista fez tudo sobre raça, gênero e identidade – e por que isso prejudica a todos”, diz que a cultura é, na verdade, uma combinação de muitas ideias diferentes.
“Wokeness é uma fusão da escola de teoria crítica do neomarxismo, que é uma forma de política de identidade, e ativismo radical que tem uma visão de mundo muito particular que separa o mundo em liberacionistas versus opressores ou oprimidos versus opressores”, disse Lindsay, cujo livro tem lançamento previsto para 25 de agosto.
Combina isso, disse Lindsay, com a teoria pós-moderna, que sustenta que “todas as aplicações da verdade são na verdade aplicações da política por outros meios”.
Em outras palavras, a verdade é maleável, baseada no poder e em quem conduz a narrativa do que realmente é a verdade. Com efeito, a verdade é substituída pela minha verdade. […]
As ideias marxistas tradicionais foram adotadas, mas alteradas na década de 1920, pelo comunista italiano Antonio Gramsci e outros, e se tornaram o projeto da escola de teoria crítica de Frankfurt. Essa nova teoria se concentrava mais em moldar a cultura, disse Lindsay, casando o marxismo tradicional com a psicologia freudiana e outras teorias sociais para mudar a maneira como as pessoas pensam.
O objetivo dos pós-modernistas que fizeram parte desse movimento era “desconstruir os próprios significados das coisas”, disse Lindsay.
Essas ideias alcançaram uma nova fase com os escritos de Herbert Marcuse, um professor da Columbia University nas décadas de 1960 e 1970 que defendia o ativismo radical baseado na política de identidade.
Mas esse radicalismo acabou, disse Lindsay, porque sua violência acabou tornando-o impopular.
Os radicais então deixaram as ruas e se inseriram em nossas escolas e universidades.
“Tem toda a teoria do conflito – separar o mundo em classes opressores versus oprimidos – com conflito de soma zero, nenhuma capacidade de concordar ou compreender um ao outro entre eles, e então assume o entendimento pós-moderno de que a verdade é apenas política por outro meio, que remove todos os freios que se opõem a ele”, disse Lindsay.
Ver o mundo através dessas lentes é o que constitui wokeness (despertar).
Mike Gonzalez, membro sênior da The Heritage Foundation e autor do novo livro “The Plot to Change America: Como a política de identidade está dividindo a terra dos livres”, explicou como essas ideias entraram no local de trabalho sob o pretexto de combater o racismo e por que eles são tão tóxicos.
“O treinamento anti-racismo é uma trapaça”, disse Gonzalez. “Esses consultores recebem quantias exorbitantes de dinheiro. Freqüentemente, essas taxas vêm de fundos do contribuinte.”
Embora muitos dos defensores do wokeness sejam vigaristas, temos que levá-los a sério, disse Gonzalez, porque há um forte componente ideológico nisso.
“O verdadeiro nome do treinamento anti-racismo são sessões de luta para aumentar a consciência”, disse ele.
É usado para demolir a “narrativa hegemônica”, que em termos mais simples, disse Gonzalez, é simplesmente “a história americana, o sonho americano, a promessa de liberdade e prosperidade que atraiu cerca de 100 milhões de imigrantes de todo o mundo de 1850 a o presente.”
Christopher Rufo, diretor do Center on Wealth and Poverty do Discovery Institute, com sede em Seattle e editor colaborador do City Journal, investigou como o “treinamento anti-racista”, juntamente com o movimento Black Lives Matter, invadiu a sala de reuniões e governo.
“Isso agora está se tornando a ideologia padrão da burocracia, e as pessoas estão ganhando, em alguns casos, milhões de dólares oferecendo doutrinação essencialmente política para funcionários públicos”, disse Rufo.
Todos os níveis de governo, bem como organizações sem fins lucrativos e corporações, agora têm departamentos de recursos humanos que adotaram a teoria racial crítica como sua ideologia dominante de funcionamento, disse ele, acrescentando que se tornou um problema particularmente grande no nível federal.
“Você tem um aparato de poder federal que cresceu extraordinariamente desde os dias de Woodrow Wilson por meio de [Franklin Roosevelt] por [Lyndon Johnson] neste tipo de poder em expansão permanente que até recentemente, pelo menos teoricamente, operava sob a ideologia ostensiva das ciências sociais, da neutralidade, mas está realmente abandonado”, disse Rufo.
A burocracia permanente, não importa quem seja o presidente, adotou a teoria racial crítica como sua ideologia de escolha.
Isso está levando a uma “mudança de regime” que nunca foi votada ou aprovada pelo povo americano, disse Rufo. O resultado é que a máquina da burocracia será armada contra o povo americano.
Rufo falou de maneiras potenciais de impedir essa forma de mudança de regime. Ele disse que é importante criar uma infraestrutura institucional para proteger as pessoas de serem visadas e “canceladas”.
Gonzalez disse que é essencial informar os outros americanos sobre a transformação que está ocorrendo e alertá-los sobre as mudanças radicais que virão, se essas ideias não forem interrompidas.
“Quanto mais escrevemos sobre isso, mais expomos as pessoas ao que aconteceu, por que, quem o fez, como o fizeram e qual é o seu real objetivo aqui, podemos começar a demolir essa ideia de que ‘não, isso é bom porque as pessoas precisam de … justiça’”, disse Gonzalez, acrescentando: “Vamos realmente ser honestos e sem rancor em nosso coração, apenas exponha-os. A luz do sol pode ser um ótimo desinfetante. Vamos realmente permitir a luz e expor isso como realmente é.”
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Autor: Jarrett Stepman Traduzido para publicação em dinamicaglobal.wordpress.com Fonte: Daily Signal Quer compartilhar com um amigo? Copie e cole link da página no whattsapp https://wp.me/p26CfT-ba5 |
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